இத்தாலியின் புரோசிடா தீவு, காம்பானியா பிராந்தியத்தின் (தலைநகரம் நேபிள்ஸ்) ஒரு பகுதியான பர்மாவிலிருந்து தடியடியை எடுக்கத் தயாராகி வருகிறது, இது தொற்றுநோய் காரணமாக, 2021 முழுவதும் இத்தாலியின் கலாச்சார தலைநகரின் கிரீடத்தை தக்க வைத்துக் கொள்ளும்.
“கலாச்சாரம் தனிமைப்படுத்தாது”: இது டைர்ஹேனியனின் (டிர்ரெனோ கடல்) ஆழமான நீரிலிருந்து சிறிய புரோசிடா அன்கோனா, பாரி, செர்வெட்டெரி, எல் அக்விலா, பைவ் டி சோலிகோ, டரான்டோ, டிராபானி, இத்தாலிய கலாச்சார தலைநகர் 2022 என்ற பட்டத்திற்கான ஓட்டப்பந்தயத்தில் போட்டியிடும் மற்ற ஒன்பது கடுமையான இறுதி வீரர்களான வெர்பானியா மற்றும் வோல்டெர்ரா. இந்த முயற்சியின் வரலாற்றில் முதல்முறையாக, இந்த விருது ஒரு சிறிய கிராமத்திற்கு (வெறும் 10 ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்ட குடியிருப்பாளர்களுக்கு) செல்கிறது, ஒரு மாகாணத்திற்கு அல்ல அல்லது பிராந்திய தலைநகரம்.
கூடுதலாக, ஜூரி தலைவரான ஸ்டெபனோ பயா குரியோனியின் விளக்கத்தை விளக்கினார், புரோசிடா அதன் அழகுக்காகவோ அல்லது அதன் வரலாற்றிற்காகவோ வெல்லவில்லை, ஆனால் வழங்கப்பட்ட திட்டத்தின் தரத்திற்காக. "தீவு நிலம் ஆய்வு, பரிசோதனை மற்றும் அறிவின் ஒரு இடம், இது கலாச்சாரங்களின் மாதிரி மற்றும் சமகால மனிதனுக்கு ஒரு உருவகம்.
கற்பனையின் ஆற்றலும், பார்வையின் ஒருமைப்பாடும், புரோசிடாவை தொடர்புடைய இயக்கவியல், கலாச்சார மற்றும் இயற்கை பாரம்பரியத்தை உள்ளடக்குதல் மற்றும் கவனித்தல் ஆகியவற்றின் முன்மாதிரியான மூலதனமாக நமக்குக் காட்டுகின்றன “, வேட்புமனு ஆவணத்தைப் படிக்கிறது:” புரோசிடா என்பது ஒரு தீவு அல்ல, ஆனால் ஒரு ஆய்வகமாகும் சமூக மகிழ்ச்சியின் கலாச்சாரம் “.
புரோசிடா 2022 திட்டம்
நாற்பத்து நான்கு கலாச்சார திட்டங்கள், 330 நாட்கள் நிரலாக்கங்கள், 240 கலைஞர்கள், 40 அசல் படைப்புகள் மற்றும் 8 மீளுருவாக்கம் செய்யப்பட்ட இடங்கள்: இவை ஒரு வருடத்தின் எண்கள், காம்பானியா பிராந்தியத்திற்கு மறக்க முடியாதவை என்று உறுதியளிக்கின்றன.
தீவில், கலாச்சாரம் ஒரு முடிவு அல்ல, ஆனால் மாறிவரும் யதார்த்தத்திற்கு திறந்த ஐந்து பிரிவுகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது: புரோசிடா கண்டுபிடிப்புகள் (கண்காட்சிகள், திரைப்படத் திரையிடல்கள், நிகழ்ச்சிகள் மற்றும் தளம் சார்ந்த படைப்புகள்), புரோசிடா தூண்டுகிறது, அதில் தீவு இயந்திரமாகிறது கற்பனை மற்றும் படைப்பாற்றல் ஆகியவற்றில், புரோசிடா உள்ளடக்கியது, அங்கு கலை தனிநபர்களுக்கும் சமூகத்திற்கும் இடையிலான தொடர்புக்கான ஒரு நிலப்பரப்பாக மாறுகிறது, புரோசிடா புதுமைகளை உருவாக்குகிறது, இதனால் தீவின் கலாச்சார பாரம்பரியம் உள்ளூர் மற்றும் சர்வதேச கண்டுபிடிப்பாளர்களுடன் ஒப்பிடுகையில் மறுபரிசீலனை செய்யப்படுகிறது, மேலும் புரோசிடா தேடுகிறது புதிய, கல்வி முறைகளைத் தூண்டும்.
“கலாச்சாரத் திட்டம் கவர்ச்சியானது மற்றும் சிறந்த தரம் கொண்டது”, சமீபத்திய பிரகடனத்தின் போது கலாச்சார பாரம்பரிய மற்றும் செயல்பாடுகள் மற்றும் சுற்றுலாத்துறை அமைச்சர் டாரியோ ஃபிரான்செசினி வாசித்த நடுவர் மன்றத்தின் நோக்கங்களைப் படியுங்கள்: “உள்ளூர் மற்றும் பிராந்திய பொது ஆதரவு மற்றும் தனியார் சூழல் நன்கு கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது, இந்த இடத்தின் தேசபக்தி மற்றும் இயற்கை பரிமாணம் அசாதாரணமானது, சமூக அம்சங்கள் மற்றும் தொழில்நுட்ப பரவலை உள்ளடக்கிய ஆய்வக பரிமாணம் டைர்ஹெனியன் தீவுகளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால் சிறிய மத்தியதரைக் கடல் தீவுகளின் அனைத்து உண்மைகளுக்கும் இது பொருந்தும்.
இந்த காரணிகளின் கலவையால், பிராந்தியத்தில் ஒரு உண்மையான இடைநிறுத்தம் மற்றும் தீவின் கலாச்சாரம் மற்றும் நாட்டின் கடலோர யதார்த்தங்களை அடிப்படையாகக் கொண்ட நிலையான வளர்ச்சி செயல்முறைகளுக்கான ஒரு மாதிரியை இந்த திட்டம் தீர்மானிக்க முடியும்.
இந்த திட்டம் ஒரு கவிதை செய்தியை, கலாச்சாரத்தின் ஒரு பார்வையை அனுப்பும் திறன் கொண்டது, இது தீவின் சிறிய யதார்த்தத்திலிருந்து நம் அனைவருக்கும் ஒரு விருப்பமாக, நகரத்திற்கு, எங்களுக்கு காத்திருக்கும் மாதங்களில் பரவுகிறது “.
புரோசிடாவின் வரலாறு.
தீவின் பெயரின் தோற்றம் யதார்த்தத்திற்கும் புராணத்திற்கும் இடையில் இழக்கப்படுகிறது.
மிகவும் அறிவுறுத்தப்பட்ட கருதுகோள்களில் புரோசிடா என்ற பெயரை கிரேக்க “புரோசெட்டாய்” என்பதிலிருந்து பெறலாம்: இதன் பொருள்: பொய்; தீவின் உருவவியல். மற்றவர்கள் இன்னமும் ஈனியாஸின் செவிலியர் புரோசிடா என்ற பெயரில் இருந்து அவரைப் புதைத்தனர்.
மிகவும் நம்பகமான சாட்சியங்களின்படி, புரோசிடா பற்றிய முதல் செய்தி கிமு எட்டாம் நூற்றாண்டுக்கு முந்தையது. யூபியா தீவிலிருந்து வரும் போது, கால்சீடிஸ் (மத்திய கிரேக்கத்தின் சுற்றளவில் ஒரு கிரேக்க கம்யூன்) குடியேறியவர்கள் கலை மற்றும் கலாச்சார துறைகளில் தங்கள் கலாச்சார சாமான்களுடன் அங்கு இறங்கினர்.
ரோமானிய கட்டிடக்கலைகளின் ஆக்கபூர்வமான ஆடம்பரத்திற்கு அவற்றின் எரிமலை தன்மை தன்னைக் கடனாகக் கொடுக்காததால், ஃபிளெக்ரியன் தீவுகளுக்கு (நேபிள்ஸின் எரிமலைப் பகுதி) விடுமுறை இடமாக பிரதான நிலத்தை விரும்பிய ரோமானியர்களின் திருப்பம் இது. காப்ரி மட்டுமே, அதன் சுண்ணாம்புக் கற்களால், ஏகாதிபத்திய இருக்கை என்ற பெருமையைப் பெற்றார்.
ஆரம்பகால இடைக்காலத்தில், குடிமக்களை சோதனை செய்த சரசென் கடற்கொள்ளையர்கள் தீவை அடிக்கடி அடித்துக்கொண்டனர். பரபரோசா தலைமையிலான முஸ்லீம் கோர்செர்ஸின் தாக்குதல்கள் மிகவும் அழிவுகரமான சோதனைகளில் அடங்கும்.
பின்னர் தீவின் புரவலர் துறவியாக மாறிய சான் மைக்கேல் ஆர்க்காங்கெலோவின் புராணக்கதை பல சரசென் சோதனைகளில் ஒன்றாகும்.
சரசென் சோதனைகளுக்குப் பிறகு, தீவின் கடற்கரைகள் காவற்கோபுரங்களால் நிரம்பியிருந்தன மற்றும் தீவின் உள் பகுதியில் சிதறடிக்கப்பட்ட வழக்கமான கிராமப்புற வீடுகள் மற்றும் கடலோர மீனவர்களின் வீடுகள் டெர்ரா முரட்டாவின் பாதுகாப்பான விளம்பரத்திற்காக கைவிடப்பட்டன (முன்னர் இந்த பகுதியில் டெர்ரா காசாட்டா என்று அழைக்கப்பட்டது புரோசிடானியின் வீடுகள் சரசென் தாக்குதல்களில் இருந்து தங்களைத் தற்காத்துக் கொள்ள கூடிவந்தன), அதன் 91 மீ உயரத்துடன், தீவின் ஒரே தற்காப்பு இடமாக இருந்தது.
தற்காப்பு தேவைகள் காரணமாக உள்ளூர் பொருளாதாரம் கடல்வழியிலிருந்து கிராமப்புறமாக மாறியது. இது போன்ற பகலில், புரோசிடா மக்கள் அருகிலுள்ள வயல்களுக்கு சூரிய அஸ்தமனத்திலோ அல்லது அலாரம் மணியின் சத்தத்திலோ திரும்பினர்.
இடைக்காலத்தின் பிற்பகுதியில், புரோசிடாவுக்கு அதன் சொந்த நிலப்பிரபுக்கள் இருந்தனர்: ஜியோவானி டா புரோசிடா 1210 முதல் 1258 வரை, கோசா 1339-1529 மற்றும் டி அவலோஸ் 1530 முதல் 1729 வரை, அதைத் தொடர்ந்து போர்பன்ஸ்.
ஜூலை 1552 இல், புரோசிடாவின் நீரும் ஒரு கடற்படை பயணத்தின் காட்சியாக இருந்தது, இதன் போது ஒட்டோமியர்கள் ஆண்ட்ரியா டோரியாவின் உத்தரவின் பேரில் ஒரு நியோபோலிடன் அணியிலிருந்து ஏழு காலீக்களைக் கைப்பற்றினர்.
1644 ஆம் ஆண்டில் இந்த தீவு நியோபோலிடன் கிரீடத்திற்கு சென்றது, மூன்று முறை ஆங்கிலேயர்களால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டது: 1799 இல், பார்த்தீனோபியன் குடியரசின் போது; 1806 முதல் 1809 வரை பிரெஞ்சு காலத்தில் கியூசெப் போனபார்ட்டே மற்றும் ஜி. முரட்டுக்கு எதிராகவும், 1813 இல் நெப்போலியன் எதிர்ப்புப் போர்களின்போதும்.
புரோசிடாவின் அடுத்தடுத்த வரலாறு ஒரு குறிப்பிட்ட போக்கைப் பின்பற்றுவதில்லை, ஆனால் பெரும்பாலும் நேபிள்ஸின் நிகழ்வுகளுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது.
புரோசிடா-உண்மைகள் தீவு-
டைர்ஹெனியன் கடலில் உள்ள புரோசிடா என்ற தீவு, நேபிள்ஸ் வளைகுடாவின் நுழைவாயிலில், இசியா (மேற்கில்) மற்றும் கபோ மிசெனோ (கிழக்கில்) இடையே அமைந்துள்ளது.
அதன் 4 சதுர கிலோமீட்டர் பரப்பளவில், இது சகோதரி சகோதரிகளான இசியா மற்றும் காப்ரி ஆகியோரின் மிகச்சிறியதாகும், ஆனால் இது கிட்டத்தட்ட 11,000 மக்களைக் கொண்டுள்ளது (புரோசிடானி என்று பெயரிடப்பட்டது).
புரோசிடாவின் மேற்கே மற்றும் ஒரு பாலத்தின் மூலம் இணைக்கப்பட்டு, இஷியாவை நோக்கி, குடியேற்றப்படாத விவாரா தீவு நிற்கிறது, இது முற்றிலும் மத்திய தரைக்கடல் புதர்களால் மூடப்பட்டுள்ளது.
புரோசிடா எரிமலை தோற்றம் கொண்டது, மேலும் பண்டைய பள்ளங்களின் தடயங்கள் அதன் வழக்கமான பிறை இடைவெளிகளில் இன்னும் அடையாளம் காணப்படுகின்றன (ஆதாரங்கள் 5 அல்லது 7 பள்ளங்களைப் பற்றி பேசுகின்றன); மண் ஆழமான மஞ்சள் நிற டஃப் மற்றும் மேற்பரப்பில் சாம்பல் டஃப் ஒரு அடுக்கு ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது.
இது அதிகபட்சமாக 91 மீட்டர் உயரத்தை எட்டுகிறது, எனவே இது தட்டையானது; ஆனால் பாலிக்ரோம் வீடுகளைக் கொண்ட கலகலப்பான மக்கள் வசிக்கும் பகுதிகள், ஒரு பொதுவான தன்னிச்சையான மத்திய தரைக்கடல் கட்டிடக்கலை, தெளிவான மற்றும் பிரகாசிக்கும் கடல் மற்றும் அழகான கடலோர பாறைகள் கலந்த வளமான தாவரங்கள், அரிய அழகைக் கொண்ட இயற்கை காட்சிகளை உருவாக்குகின்றன, மேலும் இது ஒரு பிரபலமான சுற்றுலா தலமாக மாறும்.
அதன் அழகைப் போற்ற, கலை, இலக்கியம், அங்கு படமாக்கப்பட்ட பல திரைப்படங்கள் என மாற்றப்பட்ட அந்தக் காட்சிகளை ரசிக்க, ஒருவர் அதன் குறுகிய வீதிகளில், அதன் சந்துகள் வழியாக அலைய வேண்டும்.
தீவில் தரையிறங்குவோருக்கு வழங்கப்பட்ட அற்புதமான காட்சியை பேனா ஓரளவு மட்டுமே விவரிக்க முடியும், ஆனால் அது கடந்த கால வரலாற்று, அரசியல், திருச்சபை நிகழ்வுகளை புதுப்பிக்க முடியும்.