24/7 eTV பிரேக்கிங் நியூஸ்ஷோ : தொகுதி பொத்தானைக் கிளிக் செய்யவும் (வீடியோ திரையின் கீழ் இடதுபுறம்)
கலாச்சாரம் ஆசிரியர் கெஸ்ட் போஸ்ட் மக்கள் யுஎஸ்ஏ பிரேக்கிங் நியூஸ் பல்வேறு செய்திகள்

யூத வாழ்க்கையின் மேற்பரப்பின் கீழ்

ஜெர்மன் தத்துவஞானி, மார்ட்டின் புபர்
ஜெர்மன் தத்துவஞானி, மார்ட்டின் புபர்
ஆல் எழுதப்பட்டது டாக்டர் பீட்டர் இ. டார்லோ

கிழக்கு ஐரோப்பாவின் மக்கள் தொகை, குறிப்பாக போலந்து மற்றும் உக்ரைன், ஏழைகள், பெரும்பாலும் படிக்காதவர்கள், மேற்கத்திய ஐரோப்பிய உயரடுக்கின் பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் நுட்பங்கள் இல்லாதவர்கள். இந்த பெரும் வேறுபாடுகளால், மேற்கு ஐரோப்பிய அறிவுஜீவிகள் பெரும்பாலும் போலந்து முதல் ரஷ்ய ஸ்டெப்ஸ் மற்றும் உக்ரைன் முதல் பால்கன் வரையிலான நிலங்களில் வாழும் கிழக்கு ஐரோப்பா மக்கள் மீது அவமதிப்பை வெளிப்படுத்தினர்.

Print Friendly, PDF & மின்னஞ்சல்
ஜெர்மன் தத்துவஞானி, மார்ட்டின் புபர்
  1. ஃபின் டி சைக்கிள் காலம் (19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதி மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதி) ஜெர்மன் அறிவியல் ஆவணங்கள் மற்றும் தத்துவத்தின் பொற்காலம்.
  2. இந்த காலம் கிழக்கு ஐரோப்பாவில் பெரும் வறுமையின் யுகமாகவும் இருந்தது.
  3. ஐரோப்பாவின் இரு பக்கங்களுக்கிடையிலான வேறுபாடுகள் பல வழிகளில் வெளிப்பட்டன. மேற்கு ஐரோப்பா பணக்கார, பண்பட்ட மற்றும் அதிநவீனமானது.

பொது ஐரோப்பிய சமுதாயத்திற்கு எது உண்மையோ, அது யூத உலகத்திற்கும் பொருந்தும். பிரான்ஸ் மற்றும் ஜெர்மனியின் கெட்டோக்களில் இருந்து யூதர்களை நெப்போலியன் விடுவித்ததன் விளைவாக, மேற்கு ஐரோப்பிய சமூகத்தில் யூதர்களின் பழக்கம் ஏற்பட்டது.

மேற்கு ஐரோப்பிய யூதர்கள் தங்கள் நாட்டின் மொழியைப் பேசி ஐரோப்பிய கலாச்சார முறைகளை ஏற்றுக்கொண்டனர். பலர் ஐரோப்பாவின் சிறந்த பல்கலைக்கழகங்களில் கல்வி கற்றனர். தங்கள் நாட்டு மக்களைப் போலவே, பல மேற்கு ஐரோப்பிய யூதர்களும் கிழக்கு ஐரோப்பிய யூதர்களைக் குறைத்துப் பார்க்க முனைகின்றனர். போலந்து, ரஷ்ய மற்றும் உக்ரேனிய யூதர்கள் ஏழை மற்றும் மேற்கத்திய மொழி மற்றும் கலாச்சாரத்தில் படிக்காதவர்கள். அவர்கள் shtetls எனப்படும் கிராமங்களில் வாழ்ந்தனர் ("ஃபிட்லர் ஆன் தி ரூஃப்" இல் விவரிக்கப்பட்டுள்ளபடி). மேற்கு ஐரோப்பிய மற்றும் அமெரிக்க யூதர்கள் தங்கள் கிழக்கு சகோதரர்களை அவர்கள் தப்பிக்க முயன்ற எல்லாவற்றின் குறியீடாக பார்த்தனர்.

இந்த பிரிக்கப்பட்ட கண்டத்தில் தான் பெரிய யூதர்கள் ஜெர்மன் தத்துவஞானி, மார்ட்டின் புபர் (1878-1965), அவரது வாழ்க்கையின் முதல் பகுதியை கழித்தார்.

20 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்ப தசாப்தங்களில், புபர் ஜெர்மனியின் சிறந்த தத்துவஞானிகளில் ஒருவர். அவர் கிழக்கு ஐரோப்பாவின் யூத வாழ்க்கையில் ஈர்க்கப்பட்டார் மற்றும் இந்த இரண்டு உலகங்களையும் இணைக்கும் பாலமாக பணியாற்றினார்.

நாஜி ஜெர்மனியின் எழுச்சிக்கு முன்னர், ஃப்ராங்க்ஃபோர்ட் பல்கலைக்கழகத்தில் பேராசிரியராகவும், ஜெர்மன் மற்றும் ஹீப்ரு ஆகிய இரு மொழிகளிலும் சிறந்த எழுத்தாளராகவும் இருந்தார். அவரது உன்னதமான தத்துவ வேலை "இச் அண்ட் டு" (நானும் நீயும்) இன்னும் உலகம் முழுவதும் படிக்கப்படுகிறது.

பல இலக்கிய விமர்சகர்கள் மற்றும் தத்துவவாதிகள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் தத்துவ மற்றும் சமூக சிந்தனையின் மாபெரும் புபர் என்று கருதினர். அவரது கல்விப் பணி மருத்துவ மானுடவியல், தத்துவ உளவியல் மற்றும் கற்பித்தல் கோட்பாடு உள்ளிட்ட பல்வேறு துறைகளில் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளது. அவர் ஒரு விவிலிய மொழிபெயர்ப்பாளராகவும் இருந்தார். பபர் மற்றும் ரோசென்ஸ்வீக்கின் ஹீப்ரு வேதத்தின் மொழிபெயர்ப்பு ஜெர்மன் இலக்கியத்தின் உன்னதமானது.

பூபர் கிழக்கு ஐரோப்பிய யூத வாழ்க்கை உலகில் ஈர்க்கப்பட்டார். அவரது சகாக்கள் ஷெட்டலை குறைத்து பார்த்தாலும், இந்த சமூகங்களின் கரடுமுரடான பரப்புகளுக்கு அடியில், ஆழமான மற்றும் துடிப்பான சமூக உலகம், மிகவும் சிக்கலான மற்றும் சமூகவியல் ரீதியாக அதிநவீனமான ஒரு உலகம் இருப்பதை புபர் கண்டறிந்தார். அவரது புகழ்பெற்ற இலக்கியப் படைப்பான "சாசிடிக் கதைகள்" வெறுக்கப்படும் சமுதாயத்திற்கு கityரவத்தை அளித்தது மட்டுமல்லாமல், ஆழமான தத்துவ சிந்தனை மேற்கத்திய கல்வியாளர்களின் ஒரே மாகாணம் அல்ல என்பதை அது நிரூபித்தது.

புபர் ஷெட்டல் வாழ்க்கையின் வகுப்புவாத பக்கத்தை மட்டுமல்ல, கடவுளுடனான அதன் ஆன்மீக உறவுகளையும் உயிர்ப்பித்தார்.

புபர் ஷெட்டலின் வாழ்க்கையில் நம்மை "அழைக்கிறார்". இந்த கிராமங்கள், உலகப் பொருட்களில் ஏழையாக இருந்தாலும், மரபுகள் மற்றும் ஆன்மீகத்தில் நிறைந்தவை என்பதை அவர் நிரூபிக்கிறார்.

வறுமை மற்றும் மதவெறியின் மத்தியில் வாழ வேண்டிய கட்டாயத்தில் மக்கள் நம்பிக்கைகளை செயல்களாகவும் வெறுப்பை அன்பாகவும் மாற்ற முடிந்தது என்பதை புபரின் படைப்புகளைப் படிக்கிறோம்.

நாம் புபரின் "சசிடிக் கதைகளை" இரண்டு நிலைகளில் படிக்கலாம். முதல் மட்டத்தில், மக்கள் விரோத உலகில் வளர முயற்சிக்கும் நாட்டுப்புறக் கதைகளைப் படித்தோம். மிகவும் ஆழமான மட்டத்தில், விரக்தியின் மத்தியில் வாசகருக்கு வாழ்க்கையின் மீது ஒரு உற்சாகத்தை கற்பிக்கும் ஒரு அதிநவீன தத்துவத்தை நாம் காண்கிறோம்.

புபரின் வேலை முழுவதும், ஷெட்டலின் மக்கள் கடவுளின் பங்காளிகளாக எப்படி ஆனார்கள் என்று பார்க்கிறோம். "அதிநவீன" மேற்கு ஐரோப்பியர்களைப் போலல்லாமல், இந்த "நுட்பமற்ற" மக்கள் கடவுளை வரையறுக்க முயற்சிக்கவில்லை. அவர்கள் வெறுமனே கடவுளோடு தொடர்ந்து உறவாடினார்கள். Shtetl மக்கள் சொற்களை குறைவாகவே பயன்படுத்தினர். கடவுளுடன் பேசும்போது கூட, உணர்ச்சிகள் பெரும்பாலும் "நீகூன்" இசை மூலம் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன: வார்த்தைகள் இல்லாத பாடல், அதன் கோஷங்கள் அவர்களை கடவுளுக்கு நெருக்கமாக்கியது.

மார்ட்டின் புபர் இந்த புராணக்கதைகளை சேகரித்து, கல்வி ரீதியாக அதிநவீன பேக்கேஜிங்கில் மூடி, மேற்கத்திய உலகம் முழுவதும் அவர்களுக்கு மரியாதை உணர்வை வென்றார்.

அவரது புத்தகங்கள்: "ஹன்டர்ட் சசிடிஷே கெசிச்ச்டென்" (நூறு சாசிடிக் கதைகள்) மற்றும் "டை எர்ஸுலுங்கன் டெர் சாசிடிம்" (ஹசிடிக் கதைகள்) வறுமையின் மத்தியில் ஆவியின் ஆழத்தைக் காட்டி, ஞானத்திற்கான புதிய நுண்ணறிவுகளை உலகிற்கு வழங்கினார்.

கிழக்கு ஐரோப்பிய யூதர்களின் துடிப்பான நம்பிக்கையை அதிநவீன மேற்கின் வறண்ட கல்வி வாழ்க்கையுடன் இணைப்பதில் அவர் வெற்றி பெற்றார், அந்த குழு உண்மையில் சிறப்பாக இருந்ததா என்ற கேள்வி எங்களை விட்டுச் சென்றது?

மேற்கத்திய கல்வியாளர்கள் யதார்த்தத்தை எவ்வாறு துண்டு துண்டாகப் பிரித்தார்கள் என்பதை புபர் காட்டினார், அதே நேரத்தில் ஷெட்டல் உலகில் முழுமைக்கான தேடல் இருந்தது. புபர் மேற்கத்திய தத்துவத்தை டிசிம்ட்சம் என்ற கருத்துக்கு வெளிப்படுத்தினார்: தெய்வீக சுருக்கத்தின் யோசனை மற்றும் இதனால் சாதாரணத்தை புனிதப்படுத்த அனுமதிக்கிறது. பூபரைப் படிக்கும்போது, ​​மனிதர்கள் வளரக்கூடிய இடத்தை கடவுள் உருவாக்கியதால், எல்லா இடங்களிலும் கடவுளின் குடிகள் எப்படி கடவுளைக் கண்டுபிடித்தார்கள் என்று பார்க்கிறோம்.

புபர் மனிதகுலத்திற்கும் கடவுளுக்கும் இடையிலான உறவை விவரிப்பதை நிறுத்தவில்லை (பெய்ன் ஆடம் லா-மகோம்) ஆனால் மனித தனிப்பட்ட உறவுகளின் உலகிலும் நுழைகிறார் (பெய்ன் ஆடம் எல்'சேரோ).

புபரைப் பொறுத்தவரை, மக்களுக்கிடையேயான தொடர்புகள் மட்டுமே வெறுப்பு மற்றும் தப்பெண்ணத்தின் குளிர்ச்சியிலிருந்து அன்பின் பாதுகாப்பையும் பாதுகாப்பையும் உருவாக்குகின்றன. புபரின் உலகில், அரசியல் மற்றும் ஆன்மீகத்திற்கும், வேலைக்கும் பிரார்த்தனைக்கும் இடையில், வீட்டு வேலைகளுக்கும் கம்பீரத்திற்கும் இடையில் எந்தப் பிரிவும் இல்லை. உண்மை தெரியாத, மர்மமான ஆனால் வெளிப்படையான, ஒரு நபருக்கும் வாழ்க்கைக்கும் இடையிலான தொடர்புகளில் காணப்படவில்லை. இந்த உறவுகள் இதயமற்ற உலகத்தை எப்படி மாற்றுகிறது மற்றும் மரபுகள் மூலம் வாழ்க்கையை வாழ வைக்கிறது என்பதை புபர் காட்டுகிறார்.

புபரின் சித்தரிப்பில், யாரும் முற்றிலும் நல்லவர்களோ தீயவர்களோ அல்ல. அதற்கு பதிலாக, தேஷுவாவைத் தேடுவது உள்ளது, ஒருவரின் மொத்த இருப்புடன் கடவுளிடம் திரும்புதல் மற்றும் திரும்புதல்.

கடந்த மாதம் நான் எழுதிய ஷோலோம் அலெச்செமைப் போலவே, வாழ்க்கையின் சாதாரண நடைமுறைகளில் கடவுளைக் காணும் சாதாரண மக்களையும் புபர் நமக்கு வழங்குகிறார். புபரின் குணாதிசயங்கள் மனிதனைத் தாண்டிச் செல்வதில்லை, மாறாக மனிதனாக இருப்பதன் மூலம் அவர்கள் கடவுளுடன் தொடர்பு கொள்ளும் வகையில் தங்கள் வாழ்க்கையை வாழ்கின்றனர். புபர் இந்த செயலை ஜாடிக் (ஆன்மீக மற்றும் வகுப்புவாத தலைவர்) ஆளுமை மூலம் எடுத்துக்காட்டுகிறார். ஜாதிக் ஒவ்வொரு நாளும் க honoredரவித்தார், புனிதமானதாக ஆக்கினார், வாழ்க்கையின் சோர்வான மற்றும் உற்சாகமில்லாத நடைமுறைகளை புனிதமாக்கும் அற்புதத்தின் மூலம்.

புபரின் எழுத்துக்கள் இனி இல்லாத உலகத்தை விவரிக்கின்றன.

நாஜி ஐரோப்பாவின் வெறுப்பு மற்றும் அதன் தப்பெண்ணக் கடலால் அழிக்கப்பட்ட எங்களுக்கு கதைகள் தவிர வேறு எதுவும் இல்லை, ஆனால் இவை வாழ்க்கையை வாழ வைக்கும் கதைகள், ஜெர்மனியில் இருந்து தப்பித்து தனது வாழ்க்கையை மீண்டும் நிலைநிறுத்திய பகுத்தறிவு ஜெர்மன் தத்துவவாதியே இதற்குக் காரணம் இஸ்ரேலில், நாமும் சாதாரணமானவர்களைப் பரிசுத்தமாக்கி, நாம் செய்யும் எல்லாவற்றிலும் கடவுளைக் காணலாம்.

பீட்டர் டார்லோ ஐகல்லூரி நிலையத்தில் உள்ள டெக்சாஸ் ஏ & எம் ஹில்லெல் அறக்கட்டளையில் ரப்பி எமரிடஸ். அவர் டெக்ஸாஸ் ஏ & எம் மருத்துவக் கல்லூரியில் கற்பிக்கிறார் மற்றும் கல்லூரி நிலைய காவல் துறைக்கு ஒரு போதகர் ஆவார்.

Print Friendly, PDF & மின்னஞ்சல்

ஆசிரியர் பற்றி

டாக்டர் பீட்டர் இ. டார்லோ

டாக்டர் பீட்டர் ஈ. டார்லோ உலகப் புகழ்பெற்ற பேச்சாளர் மற்றும் சுற்றுலாத்துறை, நிகழ்வு மற்றும் சுற்றுலா இடர் மேலாண்மை மற்றும் சுற்றுலா மற்றும் பொருளாதார மேம்பாடு ஆகியவற்றில் குற்றம் மற்றும் பயங்கரவாதத்தின் தாக்கத்தில் நிபுணத்துவம் பெற்ற நிபுணர் ஆவார். 1990 ஆம் ஆண்டு முதல், டார்லோ சுற்றுலா சமூகத்திற்கு பயண பாதுகாப்பு மற்றும் பாதுகாப்பு, பொருளாதார மேம்பாடு, படைப்பு சந்தைப்படுத்தல் மற்றும் ஆக்கபூர்வமான சிந்தனை போன்ற பிரச்சினைகளுக்கு உதவுகிறார்.

சுற்றுலாப் பாதுகாப்பு துறையில் புகழ்பெற்ற எழுத்தாளராக, டார்லோ சுற்றுலாப் பாதுகாப்பு குறித்த பல புத்தகங்களுக்குப் பங்களிப்புச் செய்யும் எழுத்தாளர் ஆவார். பாதுகாப்பு மேலாண்மை. டார்லோவின் பரந்த அளவிலான தொழில்முறை மற்றும் அறிவார்ந்த கட்டுரைகள்: "இருண்ட சுற்றுலா", பயங்கரவாதத்தின் கோட்பாடுகள் மற்றும் சுற்றுலா, மதம் மற்றும் பயங்கரவாதம் மற்றும் கப்பல் சுற்றுலா மூலம் பொருளாதார மேம்பாடு போன்ற தலைப்புகளில் கட்டுரைகளை உள்ளடக்கியது. டார்லோ தனது ஆங்கில, ஸ்பானிஷ் மற்றும் போர்த்துகீசிய மொழி பதிப்புகளில் உலகெங்கிலும் உள்ள ஆயிரக்கணக்கான சுற்றுலா மற்றும் சுற்றுலா நிபுணர்களால் படிக்கப்படும் பிரபலமான ஆன்லைன் சுற்றுலா செய்திமடலான சுற்றுலா குறிப்புகளை எழுதி வெளியிடுகிறார்.

https://safertourism.com/

ஒரு கருத்துரையை