இன்று, நிலைத்தன்மை என்பது நம் வாழ்வின் மிகவும் பொருத்தமான மற்றும் இன்றியமையாத அம்சமாக மாறி வருகிறது. இன்று உலகில் நிலவும் நுகர்வோர் உயர் மட்டத்திற்கும், இதன் விளைவாக வேகமாக வளர்ந்து வரும் இயற்கை வளங்களை பெருமளவில் பயன்படுத்துவதற்கும் இது புவி வெப்பமடைதல் மற்றும் காலநிலை மாற்றத்திற்கு வழிவகுக்கிறது. நிலைத்தன்மைக்கான தேடலில், போட்டி வணிக நிலப்பரப்பு ஏற்கனவே மாற்றத் தொடங்குகிறது, நிறுவனங்கள் தயாரிப்புகள், தொழில்நுட்பங்கள், செயல்முறைகள் மற்றும் வணிக மாதிரிகள் பற்றி அவர்கள் நினைக்கும் விதத்தை மாற்றும்படி கட்டாயப்படுத்துகின்றன.
நிலையான வளர்ச்சி மற்றும் மேம்பாடு சுற்றுச்சூழல் நிலைத்தன்மை, பொருளாதார நிலைத்தன்மை மற்றும் சமூக-அரசியல் நிலைத்தன்மை ஆகியவற்றுக்கு இடையே ஒரு சமநிலையையும் ஒற்றுமையையும் கோருகிறது, இது பொதுவாக மூன்று பி கள் - பிளானட், லாபம் மற்றும் மக்கள் என குறிப்பிடப்படுகிறது.
இருப்பினும் சுற்றுச்சூழல் நிலையான வளர்ச்சி பற்றிய யோசனை புதியதல்ல. மனித வரலாற்றின் காலப்பகுதியில் பல கலாச்சாரங்களும் பிராந்தியங்களும் சுற்றுச்சூழல், சமூகம் மற்றும் பொருளாதாரம் ஆகியவற்றுக்கு இடையில் நல்லிணக்கத்தின் அவசியத்தை அங்கீகரித்தன.
புத்தமதம் உலகின் நான்காவது பெரிய மதமாகும், இது உலகம் முழுவதும் சுமார் 520 மில்லியன் பின்தொடர்பவர்களைக் கொண்டுள்ளது, சுமார் 2,500 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு அதன் தோற்றம், சித்தார்த்த க ut தமரின் வாழ்க்கை மற்றும் போதனைகளின் அடிப்படையில், புத்தர் என்று அழைக்கப்படுகிறது. மற்ற முக்கிய ஸ்ட்ரீம் மதங்களைப் போலல்லாமல் ப Buddhism த்தம் ஒரு தத்துவம் அல்லது வாழ்க்கை முறை. இது ஒரு சீரான தார்மீக வாழ்க்கையை நடத்துவதற்கும், ஒருவரின் எண்ணங்கள் மற்றும் செயல்களை கவனத்துடன் அறிந்து கொள்வதற்கும், அனைத்து நிகழ்வுகளையும் பரஸ்பரம் சார்ந்திருப்பதற்கும், நம்மைச் சுற்றியுள்ள எல்லாவற்றையும் பற்றிய ஞானத்தையும் புரிதலையும் வளர்த்துக் கொள்ள வேண்டும் - அவற்றில் பெரும்பாலானவை நிலைத்தன்மையின் அடிப்படைக் கொள்கைகளுடன் தொடர்புடையவை.
நிலைத்தன்மையின் கொள்கைகள்
நிலைத்தன்மையின் வரையறைகளின் முழு வரிசையும் இருக்கும்போது, பின்வருவனவற்றை உருவாக்க பலவற்றை நான் ஒன்றிணைத்துள்ளேன்- "நிலையான அபிவிருத்தி என்பது அபிவிருத்தி ஆகும் தற்போதைய தேவைகள் போது பாதுகாக்கும் மற்றும் வாய்ப்புகளை மேம்படுத்துதல் ஐந்து அனைத்து பங்குதாரர்களும் அதற்காக எதிர்கால".
இந்த வரையறையில் சில முக்கிய சொற்கள் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை. 'தற்போதைய தேவைகள்' நிலைத்தன்மை என்பது வளர்ச்சியைத் தடுப்பதைப் பற்றியது அல்ல, பல மயோபிக் சுற்றுச்சூழல் ஆர்வலர்கள் நிலைத்தன்மையின் போர்வையில் போதிக்கும் விஷயங்களுக்கு மாறாக. இது உண்மையில் வளர்ச்சியை ஊக்குவிக்கிறது, ஆனால் அதே நேரத்தில் தேவை மட்டுமல்ல 'பாதுகா', ஆனால் ''எதிர்காலத்திற்கான' வாய்ப்புகளை மேம்படுத்துதல். எனவே இதன் பொருள், தற்போதைய வளர்ச்சியை ஊக்குவிக்க வேண்டும் என்றாலும், சுற்றுச்சூழல் மற்றும் சமூக-கலாச்சார அம்சங்கள் பாதுகாக்கப்பட வேண்டும் மற்றும் எதிர்காலத்தை அனைத்தையும் உள்ளடக்கிய முறையில் மேம்படுத்த வேண்டும்.
நிலையான அபிவிருத்தி என்பது அபிவிருத்தி (வணிகங்கள்), சமூகம் (மக்கள்) மற்றும் சுற்றுச்சூழல் ஆகியவற்றுக்கு இடையில் சமநிலையை ஏற்படுத்துவதாகும் என்பது வெளிப்படையானது. இது வணிகத்தில், 'டிரிபிள் பாட்டம் லைன்' என்றும், 'தி பீப்பிள், பிளானட் மற்றும் லாபம்' அணுகுமுறை என்றும் அழைக்கப்படுகிறது.
புத்த
உலகம் முழுவதும் சுமார் 300 மில்லியன் மக்களுக்கு புத்தமதம் ஒரு மதம். இந்த வார்த்தை 'புத்தி', 'எழுப்ப' என்பதிலிருந்து வந்தது. சுமார் 2,500 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு புத்தர் என்று அழைக்கப்படும் இளவரசர் சித்தார்த்த க ut தமா, உண்மையான மகிழ்ச்சிக்கான திறவுகோலைக் கண்டுபிடிப்பதற்காக பல வருடங்கள் தேடியபின் தானே 'விழித்துக்கொண்டார்'. புத்தர் தனது அறிவொளியில், மிதமான ஒரு நடுத்தர பாதைதான் தீர்வு என்று கண்டுபிடித்தார்.
பலருக்கு, ப Buddhism த்தம் மதத்திற்கு அப்பாற்பட்டது, மேலும் இது ஒரு தத்துவம் அல்லது 'வாழ்க்கை முறை' ஆகும். இது ஒரு தத்துவம், ஏனெனில் தத்துவம் 'ஞானத்தின் அன்பு' மற்றும் ப path த்த பாதையை சுருக்கமாகக் கூறலாம்:
1) தீங்கு விளைவிக்காத அடிப்படையில் ஒழுக்க வழிகாட்டுதல்கள்
2) ஒன்றுக்கொன்று சார்ந்திருத்தல் மற்றும் காரணத்திற்கான மத்திய சட்டம்
3) நுண்ணறிவின் மூலம் துன்பத்திலிருந்து விடுதலையில் நம்பிக்கை
4) எண்ணத்தையும் இரக்கத்தையும் பலப்படுத்தும் நடைமுறைகள்.
நோபல் 8 மடங்கு பாதை ப Buddhist த்த போதனைகளின் அடிவாரமாகும், இது தார்மீகமாக இருக்க வேண்டும், நம் எண்ணங்களையும் செயல்களையும் முழுமையாக அறிந்திருப்பதில் மனதை மையப்படுத்துகிறது, மேலும் நான்கு உன்னத சத்தியங்களைப் புரிந்துகொள்வதன் மூலமும் மற்றவர்களிடம் இரக்கத்தை வளர்ப்பதன் மூலமும் ஞானத்தை வளர்த்துக் கொள்ள வேண்டும்.
எனவே பொதுவாக, ப Buddhist த்த போதனைகள் எப்போதுமே நிலைத்தன்மையின் அடிப்படை கட்டுமானத் தொகுதிகளை உள்ளடக்கியது. "நடுத்தர பாதை", 'மிதமான', 'ஒரு தார்மீக வாழ்க்கையை நடத்துவது', 'கவனத்துடன் இருப்பது மற்றும் எண்ணங்கள் மற்றும் செயல்களை அறிந்திருப்பது' அனைத்தும் நிலைத்தன்மையின் அடித்தளங்களின் ஒரு பகுதியாகும் - சுற்றுச்சூழல், மக்கள் மற்றும் வணிகத்திற்கான அக்கறை, மிதமான முறையில் இயங்குகிறது வணிகத்திற்குத் தேவையான அனைத்து வளங்களையும் நுகரும் போது.
ப Buddhism த்தம் மற்றும் சுற்றுச்சூழல்
ப Buddhism த்தம் அங்கு கற்பிக்கிறது முடியும் இயற்கையின்றி மனித வாழ்க்கையாக இருக்க வேண்டாம். இது பூமியில் உள்ள ஒவ்வொரு உயிர் வடிவமும் ஒன்றுக்கொன்று சார்ந்ததாகக் கருதப்படுகிறது, மேலும் இயற்கையின் உதவி மற்றும் இருப்பு இல்லாமல் வாழ முடியாது.
மனித வாழ்க்கையையும் இயற்கையையும் மதிக்க புத்தர் மக்களுக்கு கற்றுக் கொடுத்தார். தேவையானதை விட அதிகமானதைப் பெறுவதற்கு இயற்கையை அதிகமாகப் பயன்படுத்தாமல், மனித வாழ்க்கையும் இயற்கையும் ஒரு பெரிய இணக்கத்துடன் இருக்க வேண்டும்.
ஒரு எடுத்துக்காட்டில், புத்தர் சொன்னார், ஒரு பட்டாம்பூச்சி அல்லது தேனீ பூவை காயப்படுத்தாமல் அல்லது அழிக்காமல் ஒரு பூவிலிருந்து அமிர்தத்தை சேகரிக்கிறது, அதற்கு பதிலாக, பூ ஒரு பழத்தை திருப்பி கொடுக்கும். அந்த பழம் அதிக மரங்களையும் பூக்களையும் கொடுக்கும், மேலும் இந்த சுழற்சி தொடரும்.
இதனால்தான் ப Buddhism த்தத்திற்கு சுற்றுச்சூழல் பார்வை இருப்பதாகவும் ப Buddhist த்த யதார்த்தம் சுற்றுச்சூழல் என்றும் கூறலாம்.
ப Buddhism த்தம் உலகை ஒரு சூழல் மையக் கண்ணோட்டத்தில் பார்க்கிறது, அதாவது ப Buddhism த்தத்தின்படி, மனிதர்கள் அதைக் கட்டுப்படுத்தாமல் இயற்கைக்கு உட்பட்டவர்கள். ப Buddhism த்தம் மற்றும் சுற்றுச்சூழல் மையம் ஆகிய இரண்டும் இனங்கள் மற்றும் சுற்றுச்சூழல் அமைப்புகள் போன்ற முழுமையான இயற்கை நிறுவனங்களை பாதுகாப்பதில் கவனம் செலுத்துகின்றன.
சுற்றுச்சூழல் நிலையானது இதுதான். இது இயற்கையை நம் வாழ்வின் ஒரு அங்கமாக தொடர்புகொள்வது, பாராட்டுவது மற்றும் பயன்படுத்துவது, மற்றும் எந்த வளர்ச்சியிலும் அதை மதிப்பது.
இன்று அனைத்து பெரிய வளர்ச்சித் திட்டங்களுக்கும் சுற்றுச்சூழல் பாதிப்பு மதிப்பீட்டு ஆய்வு (EIA) மேற்கொள்ளப்பட வேண்டும். எவ்வாறாயினும் இது ஒரு குறைந்தபட்ச வழிகாட்டுதலாக மட்டுமே கருதப்பட வேண்டும், மேலும் உண்மையான நிலையான அபிவிருத்தி சுற்றுச்சூழலைப் பாதுகாத்தல், வளர்ப்பது மற்றும் மேம்படுத்துதல் போன்ற ஒரு தார்மீக இலக்கைத் தொடர வேண்டும். பல வணிக நிறுவனங்கள் வெறுமனே 'சட்டத்தின் கடிதத்தைப் பின்பற்றுகின்றன' மற்றும் 'சோதனையைத் தாண்டுவதற்கு' தேவையானதைச் செய்கின்றன, அவற்றின் நிறுவனத்தின் எல்லைக்குள். எவ்வாறாயினும், உண்மையான நிலைத்தன்மை இந்த போர்டுகளுக்கு அப்பால் அடைய வேண்டும், மேலும் முன்னோக்கி மற்றும் பின்தங்கிய ஒருங்கிணைப்புடன், சிறந்த சுற்றுச்சூழல் பாதுகாப்பு நடைமுறைகளை உள்ளடக்கியது.
எடுத்துக்காட்டாக, பெரிய கார்ப்பரேட்டுகள் சப்ளையர்களுக்கு அதிக நிலையான மற்றும் சுற்றுச்சூழல் நட்பு பேக்கேஜிங் (பின்தங்கிய ஒருங்கிணைப்பு) பயன்படுத்த அழுத்தம் கொடுக்கலாம். இதேபோன்ற முறையில், தயாரிப்புகளுக்கான அவற்றின் விநியோக சேனல்கள் நிலையான நுகர்வு நடைமுறைகளை (SCP) பின்பற்றுவதை அவர்கள் உறுதிப்படுத்த முடியும். (முன்னோக்கி ஒருங்கிணைப்பு). இந்த செயல்கள் தொலைதூர மற்றும் நிறுவனத்திலிருந்து விலகி இருப்பதால், அதன் பொறுப்பு அங்கேயே முடிகிறது என்று அர்த்தமல்ல- தி 'பார்வைக்கு வெளியே மனதிற்கு வெளியே' நோய்க்குறி.
ஒரு நல்ல உதாரணம் ஹோட்டல் மற்றும் சுற்றுலாத் துறை (நான் எங்கிருந்து வருகிறேன்). பெரும்பாலான ஹோட்டல்களில் இப்போது குப்பை வரிசைப்படுத்தும் திட்டம் உள்ளது. வரிசைப்படுத்தப்பட்ட குப்பை பின்னர் சில ஒப்பந்தக்காரர்களால் 'நிலையான மற்றும் சுற்றுச்சூழல் முறையில்' அகற்றுவதற்காக எடுத்துச் செல்லப்படுகிறது. வட்டம்! எடுத்துச் செல்லும்போது இந்த குப்பைக்கு என்ன நடக்கும் (மிகவும் கவனமாக வரிசைப்படுத்தப்பட்ட) இந்த ஹோட்டல்களில் எத்தனை உண்மையில் தெரியும்? ஒரு சிந்தனையாக உண்மையில் மறு சுழற்சி செய்யப்படுகிறதா? அல்லது பயன்படுத்தப்படாத ஏதோ நெல் வயலில் கொட்டப்படுகிறதா? 'பார்வைக்கு வெளியே மனதிற்கு வெளியே'.
ப Buddhism த்தமும் சமூகமும்
புத்தர் ஒரு சுயத்திற்கு இரக்கத்தை கற்றுக்கொடுக்கிறார் (சுவபத்-வேவா) மற்றும் உலகின் பிற பகுதிகளுக்கு, சமூகம் மற்றும் சமூகம், ஒரு சுயத்தை உடல் ரீதியாகவும் மன ரீதியாகவும் கவனித்துக்கொள்வது
நோபல் எட்டு மடங்கு பாதை, இது முக்கிய ப Buddhist த்த கட்டளைகளைப் பற்றி பேசுகிறது
- தாராள மனப்பான்மை, நன்றியுணர்வு, அன்பான இரக்கம் மற்றும் பக்தி போன்ற நேர்மறையான உணர்ச்சிகளை வளர்ப்பது
- ஒரு நெறிமுறை மற்றும் உற்பத்தி வழியில் ஒரு வாழ்க்கையை உருவாக்குதல்.
நிலைத்தன்மையின் சமூக கோணம் இதுதான். இது நிலைத்தன்மையின் மிகவும் புறக்கணிக்கப்பட்ட அம்சங்களில் ஒன்றாகும். இது ஒரு வணிகத்தைச் செய்வது, அதனுடன் தொடர்பு கொள்ளும் சமூகத்திற்கு உரிய கவனம் செலுத்துதல். பல வணிகங்கள் பாதிக்கப்பட்ட நபர்களைப் பற்றி எந்த சிந்தனையும் இல்லாமல் தொடங்கப்பட்டு இயக்கப்படுகின்றன, மேலும் வணிகத்துடன் புற அல்லது மறைமுக முறையில் தொடர்பு கொள்கின்றன. இந்த முக்கியமான அம்சத்தைப் புறக்கணிப்பது சமூகத்தை அந்நியப்படுத்துவது, அவநம்பிக்கை மற்றும் விரோதப் போக்கை ஏற்படுத்தி, இறுதியில் வணிக நடவடிக்கைகளுக்கு இடையூறு விளைவிக்கும்.
புகைப்படம் © ஸ்ரீலால் மிதபாலா
சுற்றுலாவில் இருந்து மற்றொரு எடுத்துக்காட்டை எடுத்துக் கொண்டால், கடந்த நாட்களில், ஹோட்டல்கள் மிகவும் அழகாகவும், குழப்பமான சூழல்களிலும் கட்டப்பட்டன, அவற்றைச் சுற்றியுள்ள சமூகங்களுக்கு மரியாதை இல்லை. அனைத்து நடவடிக்கைகளிலிருந்தும் சமூகத்தை முற்றிலுமாக மூடுவதே கொள்கை. கடந்த பத்தாண்டுகளில் அல்லது ஹோட்டல் தொழில் சமூகத்தை அடையத் தொடங்கியுள்ளது, மேலும் சில செயல்பாட்டு நடவடிக்கைகளில் அவர்களை ஈடுபடுத்த முயற்சிக்கவும், இதனால் அவர்கள் வணிகத்திலிருந்து சில நன்மைகளையும் பெறுவார்கள். சில எடுத்துக்காட்டுகள் உள்நாட்டில் வளர்ந்த தயாரிப்புகளை வாங்குவது, கிராம வாழ்க்கையை அனுபவிப்பது மற்றும் உள்ளூர் வழிகாட்டிகளை பணியமர்த்துவது.
புகைப்படம் © ஸ்ரீலால் மிதபாலா
புத்தர் கற்பித்ததே - எல்லா மனிதர்களுக்கும் தாராள மனப்பான்மை, நன்றியுணர்வு மற்றும் தயவைப் பயிற்சி செய்ய.
ப Buddhism த்தம் மற்றும் வணிகம்
ஞானமுள்ள, ஒழுக்கமுள்ள மனிதன் ஒரு மலையடிவாரத்தில் நெருப்பைப் போல பிரகாசிக்கிறான்
பூவை காயப்படுத்தாதவர்.
அத்தகைய மனிதன் தனது குவியலை ஒரு எறும்பாக, படிப்படியாக ஆக்குகிறான்
வளர்ந்த செல்வந்தர், அவர் தனது நண்பர்களை தனக்குத்தானே பிணைக்கிறார்.
- சிங்காலோவத சூத்ரா
பெரும்பாலும் ப Buddhist த்த போதனைகளை வணிக நிறுவன வணிக உலகில் தொடர்புபடுத்த மாட்டேன்.
ஆனால் நிலைத்தன்மை மற்றும் ப Buddhism த்த மதத்தின் லென்ஸ் மூலம் வணிக நடவடிக்கைகளைப் பார்க்கும்போது பல முக்கியத்துவம் வாய்ந்த பகுதிகள் உள்ளன. ப Buddhism த்தம் அதன் பின்பற்றுபவர்களுக்கு அவர்களின் செயல்களுக்கு அதிக தனிப்பட்ட பொறுப்பை ஏற்கவும், தேவையான இடங்களில் ஆரோக்கியமான பற்றின்மையைக் கொண்டிருக்கவும், அவர்களின் செயல்களைப் பற்றிய ஆரோக்கியமான பார்வையைத் தழுவவும் கற்றுக்கொடுக்கிறது. இந்த கவனம் வணிகத்தின் அன்றாட முடிவெடுப்பிற்கு உதவும். இன்றைய போட்டி வணிகச் சூழலில் முக்கியத்துவம் வாய்ந்த இடர் எடுப்பதும் புதுமையும் கூட, அவை எப்போது, எப்போது உருவாகின்றன என்பதைப் பயன்படுத்திக்கொள்ளும் மனப்பாங்கிலிருந்து பயனடைகின்றன. .
குறிக்கோள்கள் மற்றும் செயல்பாடுகளுக்கான ஆன்மீக பகுத்தறிவு வணிக ரீதியானவற்றை பூர்த்தி செய்யும். பணிச்சூழல் தார்மீக மற்றும் நெறிமுறைக் கட்டளைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டால், ஏராளமான நன்மைகள் உறுதியான மற்றும் அருவருப்பானவை.
"யாரும் உழைப்பு இல்லாமல் வாழ முடியாது, உங்கள் தேவைகளை வழங்கும் ஒரு கைவினை உண்மையில் ஒரு ஆசீர்வாதம். ஆனால் நீங்கள் ஓய்வில்லாமல் உழைத்தால், சோர்வு மற்றும் சோர்வு உங்களை முந்திவிடும், உழைப்பின் முடிவில் இருந்து வரும் மகிழ்ச்சியை நீங்கள் மறுப்பீர்கள். ”
- தம்மவதக
ப Buddhism த்த மதத்தை கடைப்பிடிப்பதன் மதிப்புகளில் ஒன்று, நினைவாற்றல் மற்றும் சமநிலையை மையமாகக் கொண்டது. எனவே உங்கள் உழைப்பின் பலனை அனுபவிப்பது ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்கது. எலி இனம் அவசியமாக இருக்கலாம், ஆனால் அது ஒரே வழி அல்ல என்பதும் ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்கது.
“சமநிலையின் மனதை வளர்த்துக் கொள்ளுங்கள். நீங்கள் எப்போதுமே புகழையும் பழியையும் பெறுவீர்கள், ஆனால் மனதின் சமநிலையை பாதிக்க விடாதீர்கள்: அமைதியைப் பின்பற்றுங்கள், பெருமை இல்லாதது. ” - சூத்ரா நிபாதா
ப Buddhist த்த போதனைகள் மனதையும் இதயத்தையும் சீரானதாகவும், புறநிலையாகவும், மனம் நிறைந்த பெருமையையும் மட்டுமே கொண்டிருக்க வேண்டும் என்று அழைக்கின்றன. மனநிறைவு பல தொழில்களையும் துறைகளையும் பரப்பும் பலன்களைக் கொண்டுள்ளது, உண்மையில் இதைக் கடைப்பிடிப்பதன் மூலம் பெரும்பாலான மக்கள் பயனடைவார்கள். அமைதியாக இருப்பது, நேர்மறை அல்லது எதிர்மறையான பின்னூட்டங்களைப் பற்றி அதிகம் கவலைப்படுவதில்லை. சாதனையின் சிறந்த தருணங்களை அனுபவிப்பது, தோல்வியின் தருணங்களை பிரதிபலிப்பது அனைத்தும் வணிகங்களின் நல்ல நிர்வாகத்தின் தனிச்சிறப்புகளாகும்.
நன்மை செய்வதில் திறமையானவர், விரும்புபவர்
அந்த அமைதி நிலையை அடைய, இவ்வாறு செயல்பட வேண்டும்:
அவரால் முடியும், நேர்மையானவர், செய்தபின் நேர்மையானவர்,
திருத்தங்கள், மென்மையான மற்றும் தாழ்மையான.
- மெட்டா சூத்ரா வசனம் 1
சுருக்கமாக, வணிகங்களுக்கு பயன்படுத்தக்கூடிய அடிப்படை ப Buddhist த்த கொள்கை
- இலக்கை வரையறுக்கவும்
- காரணம் மற்றும் விளைவை நம்புங்கள்
- வாடிக்கையாளர் மீது பச்சாத்தாபம் மற்றும் இரக்கத்தை வளர்த்துக் கொள்ளுங்கள்
- அசாத்தியத்தை கவனத்தில் கொண்டு நெகிழ்வான மற்றும் புதுமையானவராக இருங்கள்
- நெறிமுறைக் கொள்கைகளைப் பின்பற்றுங்கள் மற்றும் சகாக்கள் மற்றும் வாடிக்கையாளர்களுக்கான மரியாதை.
தீர்மானம்
ப Buddhism த்தம் நவீன கால நிலைத்தன்மையின் கருத்துக்களை வலுப்படுத்துகிறது என்பது மேற்கூறியவற்றிலிருந்து தெளிவாகத் தெரிகிறது. நிலைத்தன்மை மற்றும் சுற்றுச்சூழல் பாதுகாப்பு ஆகியவை பரபரப்பான சொற்களாக மாறுவதற்கு முன்பே, புத்தரின் 2,500 ஆண்டுகள் பழமையான போதனைகள் அதே கருத்துக்களை ஊக்குவித்தன.
உலகின் இந்த பகுதியில் இலங்கை ப Buddhism த்த மதத்தின் இடமாக கருதப்படுகிறது. உலகின் மிகவும் சுற்றுச்சூழல் மாறுபட்ட உயிர் பன்முகத்தன்மை கொண்ட ஹாட்ஸ்பாட்களில் ஒன்றாக இலங்கையும் கருதப்படுகிறது.
ஆகவே, புத்தரின் பணக்கார போதனைகள் மற்றும் நடைமுறைகளின் ஒரு முக்கியமான, பொறுப்பான மற்றும் நிலையான சூழலில், இலங்கை உலகிற்கு ஒரு பிரகாசமான முன்மாதிரியாக இருக்க வேண்டும் என்பதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை.
மில்லியன் ரூபாய் கேள்விகள் "நாங்கள் அத்தகைய உதாரணமா?"
