ஹிப்பி பாதை கிழக்கை மேற்குடன் இணைத்தது. நேபாளத்தில் சுற்றுலா எவ்வாறு உயர்ந்தது? நேபாளத்தில் ஹிப்பி சகாப்தத்தின் எழுச்சி மற்றும் வீழ்ச்சி மற்றும் அதன் சுற்றுலாவை வடிவமைத்தல்…
போருக்குப் பிந்தைய பரபரப்பான வாழ்க்கையிலிருந்து தப்பிக்க விரும்பும் இளைஞர்களின் அலை 60களில் உலகம் முழுவதும் பரவியது. தெற்காசியாவின் இதயத்தில் அமைந்துள்ள ஒரு சிறிய தலைநகரம், காத்மாண்டு விரைவில் குழுவில் சிறந்த தேர்வாக மாறியது.
காத்மாண்டு அவர்களுக்கு இயற்கையான மகிழ்ச்சியுடன் சேவை செய்ததால், மரிஜுவானா மற்றும் ஹாஷிஷ் சட்டப்பூர்வமாக மலிவான விலையில் விற்கப்பட்டன. - மலிவு.
விரைவில், உலகம் முழுவதிலுமிருந்து சுற்றுலாப் பயணிகளுடன் காத்மாண்டு திரண்டது.
உயர்ந்த சிகரங்கள் மற்றும் 'உயர்ந்த' இன்பம் கொண்ட சிறிய சொர்க்க தேசத்தைப் பற்றிய செய்தி விரைவாக பரவியது. பல்லாயிரக்கணக்கான மேற்கத்திய சுற்றுலா பயணிகள் பட்டுப்பாதை வழியாக நேபாளத்திற்குள் நுழைந்தனர்.
தி பட்டு வழி மேற்கத்திய உலகத்தை ஆசியாவுடன் இணைக்கும் ஒரு பண்டைய வர்த்தக பாதை. ஹிப்பி இயக்கம் தொடங்கியவுடன், இந்த பாதைக்கு 'ஹிப்பி டிரெயில்' என்ற மாற்றுப் பெயரும் வழங்கப்பட்டது.
கிழக்கை மேற்காக இணைக்கிறது: ஹிப்பி பாதை
ஹிப்பி டிரெயில் என்பது நேபாளம் மற்றும் ஆசியாவின் பிற பகுதிகள் வழியாகப் பயணம் செய்த ஹிப்பிகள் என்று பொதுவாகக் குறிப்பிடப்படும் பல சுதந்திரமான பயணிகளை ஈர்த்தது. இது நீண்ட முடி மற்றும் தாடியுடன் காத்மாண்டுவை ஆய்வு செய்யும் வெளிநாட்டினரின் அதிகரிப்புக்கு வழிவகுத்தது, அந்த நேரத்தில் நகரத்தின் துடிப்பான மற்றும் மாறுபட்ட சூழ்நிலைக்கு பங்களித்தது.
ஹிப்பி பாதையில் இருந்த நபர்கள் முதன்மையாக 16 மற்றும் 30 வயதுக்கு இடைப்பட்டவர்கள் மற்றும் போரை எதிர்க்கும் தீவிர, தாராளவாத மனநிலையை ஏற்றுக்கொண்டனர். அவர்கள் சுதந்திரமான மனப்பான்மை, ஆய்வுத் தன்மை, புதிய அனுபவங்கள் மற்றும் மாற்று வாழ்க்கை முறைகளால் வகைப்படுத்தப்பட்டனர்.
காத்மாண்டு தர்பார் சதுக்கம் (பசந்தபூர்) இஸ்தான்புல் வழியாக நேபாளத்திற்கு பயணித்த ஹிப்பிகளுக்கு இறுதி எச்சரிக்கையாக இருந்தது. ஜோன்ச்சே - தர்பார் சதுக்கத்திற்கு தெற்கே உள்ள ஒரு குறுகிய தெரு - ஆர்கானிக் மருந்துகளின் நறுமணம் வானத்திற்கு மேலே உயர்ந்ததால் - ஃப்ரீக் ஸ்ட்ரீட் என மறுபெயரிடப்பட்டது.
ஃப்ரீக் ஸ்ட்ரீட் உலகம் முழுவதும் அறியப்பட்ட பிராண்டாக தன்னை மாற்றிக்கொண்டது. மரிஜுவானா மற்றும் அத்தகைய மருந்துகள் சட்டப்பூர்வமாக ஃப்ரீக் தெருவில் உள்ள சிறிய கடைகளில் விற்கப்பட்டன - மேலும் தர்பார் வளாகத்தில் பகிரங்கமாக உட்கொள்ளலாம், இதேபோன்ற கூட்டத்தை அனுபவிக்கலாம்.
படிப்படியாக, காத்மாண்டு கலகலப்பாகவும், வாழ்க்கை நிறைந்ததாகவும் மாறியது, ஹிப்பிகள் வண்ணமயமான ஆடைகள் மற்றும் துடிப்பான முகங்களுடன்.
ஃப்ரீக் ஸ்ட்ரீட் நேபாளத்தின் சுற்றுலாவின் திறனை உருவாக்கி மேம்படுத்தியது - இதற்கு முன்பு அதிகம் அங்கீகரிக்கப்படவில்லை.
1965-1973 காலகட்டம் - ஹிப்பி சகாப்தம் - நேபாளத்தை பிரபல எழுத்தாளர்கள், கலைஞர்கள் மற்றும் தத்துவவாதிகளுக்கான சரியான இடமாக மாற்றியது. அதே ஹிப்பிகள் நவீன நேபாள கலை, இசை மற்றும் இலக்கியத்தின் வளர்ச்சிக்கு குறிப்பிடத்தக்க பங்களிப்பை வழங்கினர் - சுற்றுலா வளர்ச்சி ஒருபுறம் இருக்கட்டும்.
நேபாளத்தின் மறைந்த மன்னர் மகேந்திர பிர் பிக்ரம் ஷா தடை செய்வதற்குப் பதிலாக இதுபோன்ற பொழுதுபோக்கு மருந்துகளின் விற்பனை மற்றும் விநியோகத்தை ஊக்குவித்தார்.
வெளிநாட்டுப் பார்வையாளர்களின் வருகையால், நேபாளம் பொருளாதார ரீதியாகவும் சமூக ரீதியாகவும் வளர்ந்தது. ஆனால் இந்த போக்கு அமெரிக்க ஜனாதிபதியாக நீண்ட காலம் நீடிக்க முடியவில்லை. ரிச்சர்ட் நிக்சனால் போதைப்பொருள் செய்யும் மேற்கத்திய இளைஞர்களை மகிழ்விக்க முடியவில்லை. இதற்கு முற்றுப் புள்ளி வைக்க நிக்சனின் முன்முயற்சிகள் தீட்டப்பட்டன.
நிக்சனின் பார்வையில், மரிஜுவானா, ஹாஷிஷ் மற்றும் ஓரினச்சேர்க்கையாளர்கள் ஒரு வலுவான சமூகத்தின் எதிரிகள். அரசியல் கண்ணோட்டத்தில், இது வளர்ந்து வரும் கம்யூனிசத்தைத் தடுக்க அவரது தோல்வியுற்ற முயற்சியாகும். 1972 ஆம் ஆண்டில், மரிஜுவானா விற்பனை, விநியோகம் மற்றும் நுகர்வுக்கு விலக்கு அளிக்கும் எந்தவொரு நாட்டிற்கும் அமெரிக்கா இராணுவ, நிதி அல்லது வேறு எந்த உதவியையும் வழங்காது என்று நிக்சன் அறிவித்தார்.
எனவே, ஹிப்பி சகாப்தத்தின் முடிவு
நிக்சனின் அழுத்தம் மற்றும் 1973 இல் போதைப்பொருள் அமலாக்க முகமை (DEA) நிறுவப்பட்டதன் காரணமாக, நேபாளத்தின் ஹிப்பி பாரடைஸ் அதன் முடிவைச் சந்தித்தது.
அதிகாரிகள் செடிகளை அழித்தனர்.
அரசாங்கத்தின் இந்த நடவடிக்கையைக் கண்டு நேபாள மக்களோ அல்லது ஹிப்பிகளோ மகிழ்ச்சியடையவில்லை. இந்த அரசியல் நடவடிக்கையால் இரு கட்சிகளும் கோபமடைந்தன.
நேபாளத்துக்குள் ஹிப்பிகள் நுழைவதைத் தடுக்க நேபாள அரசு நடவடிக்கை எடுத்தது. ஒரு கொள்கையாக, நீண்ட முடி மற்றும் தாடி கொண்டவர்களுக்கு விசா வழங்குவதை தேசம் நிறுத்தியது. ஹிப்பிகள் தங்கள் தலையை மொட்டையடித்து, பின்னர் நேபாளத்தில் தங்கள் தலைமுடியை வளர்ப்பார்கள். இந்த முயற்சிகள் இருந்தபோதிலும், ஹிப்பி செயல்பாடு சில ஆண்டுகள் தொடர்ந்தது.
பழைய நேர்காணலில் இருந்து ஒரு பகுதி இங்கே:
56 வயதான சுவாமிஜியின் கூற்றுப்படி, கஞ்சா சாகுபடியை அரசாங்கம் தடை செய்ய முடியாது, ஏனெனில் இது பெரும்பாலானவர்களுக்கு வாழ்வாதாரமாக உள்ளது.
ஹிப்பிகள் மற்றும் உள்ளூர்வாசிகள் ஹிப்பியின் தலைநகரில் அடுத்து என்ன வரப்போகிறது என்பதைப் பற்றி அதிகம் கவலைப்பட்டனர். 56 வயதான சுவாமிஜியின் கூற்றுப்படி, கஞ்சா சாகுபடியை அரசாங்கம் தடை செய்ய முடியாது, ஏனெனில் இது பெரும்பாலானவர்களுக்கு வாழ்வாதாரமாக உள்ளது. ஜெர்மன் மற்றும் பிரெஞ்சு ஹிப்பிகளுக்கு மத்தியில் அமர்ந்து, நேபாள தொப்பி (டாக்கா டோபி) அணிந்திருந்த சுவாமிஜி, “அவர்கள் எப்படி கஞ்சாவை தடை செய்ய முடியும்? நேபாள விவசாயிகளின் உயிர்வாழ்வதற்கான அடிப்படை கஞ்சா. அவர்கள் அரிசியையும் கஞ்சாவையும் சமமாக பயிரிடுகிறார்கள்.
அவர்களுக்குப் பக்கத்தில், "இங்கே குளிர்ச்சியைப் புகைக்கத் தடை" என்று எழுதப்பட்ட அறிவிப்புடன் ஒரு சுவர் உள்ளது.
ஆனால் சில்லும் சுவாமிஜியின் குழுவில் சுற்றித் திரிந்தார். “ஆன்மீக மற்றும் தத்துவ அறிவின் குளிர் நிழலுக்காக மேற்கத்தியர்கள் எங்களிடம் வருகிறார்கள்; அவற்றை நாம் எப்படித் தடுக்க முடியும்?" அவர் நிதானமாகச் சேர்த்தார்.
பின்னர் நேபாளத்தில் சமூக பொருளாதார மற்றும் அரசியல் மாற்றங்கள்
நேபாள விவசாயிகளின் முக்கிய வருமான ஆதாரமான தடை நேபாளத்தை அதிர வைத்தது. கஞ்சா பண்ணைகளை அரசாங்கம் எரித்ததால் பல்லாயிரக்கணக்கான விவசாயிகள் பட்டினியின் விளிம்பை அடைந்தனர். சிலர் கைது செய்யப்பட்டனர். சர்வதேச பார்வையாளர்களின் எண்ணிக்கை குறைந்து, நாட்டின் பொருளாதாரமும் சரிந்தது.
நேபாளக் கம்யூனிஸ்டுகள் விவசாயிகளுக்கு ஆதரவாகப் பேசுவதற்கும் தங்களை வளர்த்துக் கொள்வதற்கும் சிறந்த வாய்ப்பு இருந்தது.
கம்யூனிஸ்ட் கட்சி, உள்ளூர் குறைகளைப் பயன்படுத்தி, அரசாங்கத்தை வன்முறையில் வீழ்த்துவதன் மூலம் மட்டுமே அவர்களின் பிரச்சினைகள் தீர்க்கப்படும் என்று மக்களை நம்ப வைத்தது.
போதைப்பொருள் மற்றும் கம்யூனிசத்திற்கு எதிரான நிக்சனின் போர் அவருக்குப் பின்வாங்கியது. மாற்றத்திற்கான புதிய நம்பிக்கை என்று அழைக்கப்படும் ருக்கும்-ரோல்பாவிலிருந்து தொடங்கிய மாவோயிஸ்ட் மக்கள் போர் - மாவோயிஸ்ட் கிளர்ச்சி - குறுகிய காலத்தில் நாடு தழுவியதாக மாறியது.
நாடு தழுவிய சக்தியாக மாறிய மாவோயிஸ்டுகள் நாடு முழுவதும் போராட்டம் நடத்தி அனைத்தையும் ஸ்தம்பிக்க வைத்தனர். ஒரு தசாப்தத்திற்குப் பிறகு 2006 இல் முடியாட்சிக்கு எதிரான ஆயுதப் போர் முடிவுக்கு வந்தபோது, நாடு ஏற்கனவே 80 சதவிகிதம் மாவோயிஸ்ட் கட்டுப்பாட்டில் இருந்தது.
240 ஆண்டுகால வரலாற்றைக் கொண்ட ஷா வம்ச முடியாட்சியை முடிவுக்குக் கொண்டு வந்ததன் மூலம் மாவோயிஸ்டுகள் நாட்டின் அரசியலில் உச்சத்திற்கு உயர்ந்துள்ளனர். நேபாளத்தில் ஜனநாயகம் வந்த பிறகும், தொடர்ந்து அதிகார மாற்றத்தால் பல ஏற்ற தாழ்வுகளை சந்திக்க வேண்டியிருந்தது.
இதையெல்லாம் பார்த்த சேரிகளின் மடியில் இருக்கும் ஃப்ரீக் ஸ்ட்ரீட் இன்று கொஞ்சம் தனிமையாகத் தெரிகிறது.
நாட்டின் கொள்கைகள் மற்றும் அரசியலில் மட்டுமன்றி ஃப்ரீக் ஸ்ட்ரீட்டிலும் மாற்றத்தின் அலையை தெளிவாகக் காணலாம்.
இன்றைய ஃப்ரீக் தெருவில் நடந்து சென்றால், பழைய வாசனை இன்று யாரையும் 'உயர்' ஆக்காது. ஆனால் ஹிப்பி சகாப்தத்தைச் சேர்ந்த எவரும் நிச்சயமாக போதையில் இருப்பார்கள்.
ஹிப்பி சகாப்தத்தின் சில கடைகள் மற்றும் உணவகங்கள் இன்னும் உள்ளன. ஆனால், ‘ஹாஷிஷ் ஹாட் சாக்லேட்’ ‘ஹாட் சாக்லேட்’ ஆகவும், ‘கஞ்சா மில்க் காபி’ ‘கஃபே லட்டே’ ஆகவும் மாறிவிட்டது. மேலும் ஹிப்பிகள் 'ஹிப்ஸ்டர்ஸ்' ஆக மாறிவிட்டனர்.
